Category Archives: ՄՇԱԿՈՒՅԹ

ԿՆՈՋ ԿԵՐՊԱՐԻ ԱՐՏԱՑՈԼՈՒՄՆ ԻՐԱՆԱԿԱՆ ԿԵՐՊԱՐՎԵՍՏՈՒՄ – 2013-1

Մանդանա Մ. Սեփասի
Արվեստի գործերում, հատկապես կերպարվեստում արտացոլվա կնոջ կերպարի վերաբերյալ գիտական քննարկումներ ցույց են տվել, որ տարբեր մշակույթներում դեպի կինն ուղղված հայացքը սերում է տվյալ մշակույթի կամ դավանանքի մեջ իշխող աշխարհայացքից:

ԷԴՎԱՐԴ ՄԻՐԶՈՅԱՆ. ՄԱՐԴՆ ՈՒ ԳՈՐԾԸ – 2012-4

Բացառիկ անհատի և մեծ կոմպոզիտորի հիշատակին

Լիլիթ Կ. Եփրեմյան
2012 թվականի հոկտեմբերի 5-ին մեծանուն կոմպոզիտոր Էդվարդ Միրզոյանի վախճանն ազդարարող լրատվությունը հեղեղվեց ֆեյսբուքյան արձագանքներով, որոնց իմաստը մեկն էր. նա չի մահացել` անմահացել է…

ԱՇՈՏ ԲԱԲԱՅԱՆԻ «ՀԵՐՈՍԱՊԱՏՈՒՄ» ԿԱՆՏԱՏԸ – 2012-3

Նվիրված Շուշիի ազատագրման 20-ամյակին

Աննա Գ. Ասատրյան
2012 թ. մայիսի 26-ին Երևանի Ալ. Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնում տեղի ունեցավ կոմպոզիտոր Աշոտ Բաբայանի հեղինակային երեկոն, որը նվիրված էր Շուշիի ազատագրման 20-ամյակին: Հընթացս համերգի հնչեց հեղինակի «Հերոսապատում» կանտատը՝ օպերային թատրոնի երգչախմբի ու նվագախմբի կատարմամբ, թատրոնի երաժշտական ղեկավար և գլխավոր դիրիժոր Կարեն Դուրգարյանի ղեկավարությամբ: Մենակատարներն էին Քրիստինե Սահակյանը (սոպրանո) և Գևորգի Առաքելովը (բարիտոն):

ԻՐԱՆԸ՝ ԱՆԹՈՒԱՆ ՍԵՎՐՈՒԳԻՆԻ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐՉԱԿԱՆ ՕԲՅԵԿՏԻՎԻՑ – 2012-3

Իվեթ Ն. Թաջարյան
Ուսումնասիրելով Անթուան խան Սևրուգինի լուսանկարները և բաղդատելով դրանք 19-րդ դարի այլ լուսանկարիչների գործերի հետ, համոզվում ենք, որ այդ աշխատանքներից շատերը փաստագրական նյութ լինելուց զատ, նաև արվեստի բարձրարժեք ստեղծագործություններ են: Լինելով համաշխարհային արվեստի պատմության խոր ուսումնասիրության արդյունք՝ դրանք զանազանվում են Անթուան Սևրուգինի ժամանակակիցների գործերից և՛ իրենց կոմպիզիցիաներով, և՛ արծարծված թեմաներով:

ԱՎԱԳ ՊԵՏՐՈՍՅԱՆ. ԴԻՄԱՆԿԱՐԻ ՆՐԲԱԳԾԵՐ – 2012-2

Ականավոր օպերային երգչի ծննդյան 100-ամյակի առթիվ

Աննա Գ. Ասատրյան
Ճիշտ 100 տարի առաջ՝ 1912 թ. օգոստոսի 4-ին, Ալեքսանդրապոլի (ներկայումս՝ Գյումրի) քաղաքային տան հանդիսասրահում առաջին անգամ ներկայացվում էր Ա. Տիգրանյանի «Անուշ» օպերան: Սարոյի դերերգի կատարման համար Թիֆլիսից հրավիրվել էր Շարա Տալյանը:

ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ ՀԱՐՈՒԹՅՈՒՆՅԱՆԻ «ՍԱՅԱԹ-ՆՈՎԱ» ՕՊԵՐԱՆ – 2012-1

Միխայիլ Ա. Կոկժաև
Ալեքսանդր Հարությունյանի փայլուն ստեղծագործությունների մեջ «Սայաթ-Նովա» օպերան դարձել է այն բարձր հոգեւոր ճշմարտության մարմնավորումը, որը ոչ միայն հասկանլի է բոլորին, այլեւ բարոյագիտորեն ուսուցողական է:

ՏԻԳՐԱՆ ՉՈՒԽԱՃՅԱՆԻ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆԸ – 2012-1

Ծննդյան 175-ամյակի առթիվ

Աննա Գ. Ասատրյան
Տիգրան Չուխաճյանն Արեւելքի երաժիշտներից առաջինն էր, ով ստանալով մասնագիտական երաժշտական կրթություն եւ կատարելապես տիրապետելով եվրոպական կոմպոզիտորական տեխնիկային իր հանկարի ուժով փորձեց գտնել Արեւելքի եւ Արեւմուտքի երաժշտական մշակույթների մերձեցման ուղիները, արեւելյան երաժշտության սեփականությունը դարձրեց օպերային, սիմֆոնիկ ու կամերային-գործիքային երաժշտության բարդ ժանրերը:

ԻՐԱՆԱՀԱՅ ԳԵՂԱՆԿԱՐԻՉ ԱՆԴՐԵ ՍԵՎՐՈՒԳՅԱՆԻ ԱՐՎԵՍՏԸ – 2011-4

Իվեթ Ն. Թաջարյան
Անդրե Սեւրուգյանի ստեղծագործությունները նոր արտահայտչաձեւերի եւ գեղարվեստական ոճի որոնումներ էին 20-րդ դարի իրանական գեղանկարչության մեջ: Նա իր աշխատանքներում փորձել է ստեղծել մի ուրույն ոճ, որտեղ առանձին շեշտադրումները կատարված են հեռանկարի, ծավալի, շարժունակության եւ մարդկային բնավորության գծերի միջոցով:

ԱՎԱԳ ԾԱՂԿՈՂԻ 1329 Թ.ԱՎԵՏԱՐԱՆԻ ԽՈՐԱՆՆԵՐԻ ՊԱՏԿԵՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԽՈՐՀՐԴԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ – 2011-4

Լուսինե Վ. Սարգսյան
14-րդ դարի հայ մանրանկարիչ Ավագ Ծաղկողի 1329 թ. Ավետարանը (Մատենադարան, ձեռ. 7650) միջնադարյան հայ ձեռագրական արվեստի լավագույն նմուշներից է: Ավետարանի պատկերազարդումները բաղկացած են թեմատիկ մանրանկարներից, անվանաթերթերից, ավետարանիչների պատկերներից եւ խորաններից: Վերջիններս գրեթե դուրս են մնացել ուսումնասիրողների տեսադաշտից. ո՛չ հետազոտվել են եւ ո՛չ էլ հրատարակվել:

ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՄՇԱԿՈՒՅԹԸ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅԱՆ 20 ՏԱՐԻՆԵՐԻՆ – 2011-3

Գեղարվեստական ժառանգության պահպանման հիմնախնդրի դիտանկյունից

Ռուբեն Ս. Անգալադյան (Սանկտ Պետերբուրգ)
Հայտնի է, որ Նոր ժամանակներում՝ մինչեւ Հայոց պետականության վերականգնումը, իր քաղաքակրթական ձեւերի մեջ (գեղանկարչություն, ճարտարապետություն, երաժշտություն եւ այլն) զարգացման բարդ ու հակասական ուղի անցած հայ մշակույթը չուներ ձգողականության միասնական կենտրոն: Այն հիմնականում ստեղծվում էր աշխարհի տարբեր երկրներում ծվարած հայկական գաղթօջախներում՝ իր վրա կրելով այլոց մշակույթների ազդեցությունը: